Діти

Навіщо «запікали» немовлят в печі?

Зараз медицина вийшла на такий рівень, що навіть слабенький і недоношене немовля отримує шанс на життя. Складно уявити, що сто років тому все було інакше. Причому настільки, що про це навіть страшно розповідати.

Якщо малюк з’являвся на світ маленького ваги, мав рахіт або інші недуги, то повитуха мала його «перепекти». Це не умовна назва, а справжній древній обряд, який дійсно пов’язаний з піччю.

Просто в давнину вважалося, що в утробі матері дитина набирає сил, а якщо з якихось причин цього не сталося, то його необхідно дотримати в печі, щоб малюк «дозрів». В такому випадку у нього з’явиться більше шансів на виживання.

Сучасна людина в обуренні може вигукнути: «Дитину! У піч? ». Чому такий варварський спосіб? Чому саме в піч? Це звучить дико! ». Але тільки не для слов’ян. Для них піч олицетворялась з єдністю загробного, земного і небесного світів. На печі спали люди похилого віку і діти, у печі готували їжу, піч давала тепло і життя. Вона займала центральне місце в хаті і взагалі все життя проходила біля неї.

Тому саме до неї зверталися, коли наставала необхідність підтримати того, хто щойно з’явився на цей світ.

Ритуал заключався в наступному. Немовля загортали в сире житнє тісто, так, щоб вільним виявлявся тільки рот і ніс. Причому тісто теж не було звичайним. Для замісу потрібна вода, набрана в трьох криницях. Принести її міг не будь-яка людина, а саме бабка знахарка. Після того, як немовля був запечатаний в тісто, його прив’язували до лопати і відправляли в піч. Але не гарячу, а теплий і без вогню, з тліючим вугіллям.

Цей ритуал могла вчинити або сама мати, або найстарша жінка в поселенні. Але завжди були потрібні помічники. Сам процес супроводжувався певними словами і змовою. А іноді і діалогом між учасниками.

Мова, яку вимовляла знахарка, була побудована за такого ритму, щоб дитину можна було вчасно дістати з печі, і щоб він там не встиг задихнутися. Годин в той час не було, тому «лікарі» орієнтувалися на інтервал між словами.

Діалог відбувався наступним чином:

«Що робиш? ».

«Печу хліб», – і при цих словах рухала лопату до печі.

Свекруха на це відповідала:

«Так, печи, печи, тільки не перепеки».

І для матері це означало, що потрібно лопату виймати.

При різних захворюваннях обряди мали свої нюанси.

Щоб позбавити малюка від сухотки знахарка взагалі забирала дитину на ніч. Або мати залишалася з немовлям в нетопленій хаті і тричі знахарка зверталася до неї з проханням віддати дитину, а хвороба запекти. За це пропонувала навіть гроші. А щоб налякати недуга мати погрожувала навіть пожертвувати немовлям, лише б вигнати хворобу.

Такий обряд використали поляки, німці, словаки, угорці. Деякі доходили навіть до того, що після запікання віддавали тісто собаці, яка объедала його з дитини.

Не дивлячись на деякі відмінності, завжди зберігалися два важливих елементи – це лопата і піч. Вогонь мав силу зцілення. Цілком ймовірно, що у цього обряду був свій джерело – це очищення вогнем. Сучасні дослідники вважають, що таким чином організм загартовувався. Перепади температури сприяли тому, щоб пробудити сили і зробити немовляти більш стійким до хвороб.

Є велика ймовірність, що після таких кардинальних способів виживали не всі немовлята, але ті, хто залишився живий ставали більш витривалими.

За спогадами деяких очевидців такі методи практикувалися і в радянський час. У селах, де не було лікарів, відповідальність за діагнози брали на себе бабусі. Вони ж і призначали лікування.

Залежало це від особливостей організму, від долі чи справді допомагала піч сказати складно. Але є випадки, що ті, хто пройшов «перепекание» і справді ставали більш витривалими.

Дослідники давно вже висувають такі гіпотези, що люди, коли перебувають у важких умовах, коли їм доводиться виносити випробування, вони звертаються до досвіду предків. Саме тоді вони починають звертатися до звичаїв і вірувань. Тобто звертаються до того, що вже колись спрацьовувало і могло допомогти в цій проблемі. Адже саме так і робили їхні діди і прадіди.

Піч – це черево матері, це оберіг від всіх негод, це спосіб переродження. Саме тому так багато уваги російської печі приділяється в народних казках, наприклад, «Гуси-Лебеді». Піч одушевляется, може не тільки нагодувати, але й приховати від ворогів.

Зараз вже рідко де можна зустріти подібні печі, але діти продовжують народжуватися з недугами. Медицина пропонує свою альтернативу – барокамери.

Але казки досі лякають неслухняних дітей тим, що Баба Яга може посадити на лопату і відправити у піч.